TVM 4.1.8

Utter the Sacred Names of the Lord on the Serpent Couch

அரவணையான் திருநாமங்களைச் சொல்லுங்கள்

3130 குணங்கொள்நிறைபுகழ்மன்னர் கொடைக்கடன் பூண்டிருந்து *
இணங்கியுலகுடனாக்கிலும் ஆங்கவனையில்லார் *
மணங்கொண்டபோகத்துமன்னியும்மீள்வர்கள்மீள்வில்லை *
பணங்கொளரவணையான் திருநாமம்படிமினோ.

TVM.4.1.8

3130 kuṇam kŏl̤ niṟai pukazh * maṉṉar kŏṭaikkaṭaṉ pūṇṭiruntu *
iṇaṅki ulaku uṭaṉ ākkilum * āṅku avaṉai illār **
maṇam kŏṇṭa pokattu maṉṉiyum * mīl̤varkal̤ mīl̤vu illai *
paṇam kŏl̤ aravu aṇaiyāṉ * tirunāmam paṭimiṉo (8)

Ragam

Surutti / சுருட்டி

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Upadesam

Simple Translation

3130. Even kings, known for their goodness and generosity, who wield immense wealth and have a great reputation, will suffer if they do not worship the Supreme Lord. Recite the holy names of the Lord who lies on a serpent-bed, and you will attain eternal wealth.

Explanatory Notes

Even kings of flawless fame will get dislodged from their seat of distinction, if they do not turn their minds towards God in grateful acknowledgement of His gifts. But those who laud the Lord’s glory and recite His holy names are bound to enjoy the perennial bliss of eternal service unto the Lord, even as Ādi-Śeṣa does. The Lord will also cling fast to such devotees even as He clings to Ādiśeṣa.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

குணம் கொள் — குணசாலிகளும்; நிறை புகழ் — நிறைந்த புகழுடையவர்களுமான; மன்னர் — மன்னர்களாய்; கொடைக்கடன் — அறம் செய்தலாகிய; பூண்டிருந்து — கடமையை மேற்கொண்டு; இணங்கி உலகு — உலகத்தாருடன் பொருந்தி; உடன் ஆக்கிலும் — இருந்து ஆட்சி புரிந்தாலும்; மணம் கொண்ட — மிக்க போகங்களில்; போகத்து மன்னியும் — பொருந்தி இருந்தாலும்; ஆங்கு — அந்த அரச-செல்வம் விஷயமாக; அவனை — எம்பெருமானை; இல்லார் — ஆச்ரயிக்காதவர்கள்; மீள்வர்கள் — அந்த இன்பத்திலிருந்து நீங்குவார்கள்; பணம் கொள் — பணங்களையுடைய; அரவு — ஆதிசேஷனை படுக்கையாக உடைய; திருநாமம் — பெருமானின் திருநாமங்களை; படிமினோ — பாடி ஆடி வணங்கினால்; மீள்வு இல்லை — திரும்பி வராத மோக்ஷம் அடையலாம்

kol̤ — being the abode; niṛai — being complete (since everyone praises these qualities); pugazh — famous; mannar — crowned princes; kodai — magnanimity (of making their wealth available for the welfare of all); kadan — nature; pūṇdu — assuming; irundhu — well established; iṇangi — fitting well together; ulagu — world; udan ākkilum — even while protecting harmoniously; āngu — in matters relating to such aiṣwarya (wealth/control); avanai — sarvĕṣvara; illār — those who are not subservient to; maṇam — freshness of daily celebrations; koṇda — having; bŏgaththu — joy of wealth; manniyum — though staying firm in this manner; mīl̤vargal̤ — will become bankrupt;; mīl̤vu illai — you will attain the goal from where there is no return;; paṇam kol̤ — with hoods which are expanded (due to coming in contact with him); aravu — ādhiṣĕsha; aṇaiyān — one who is inclined to be united with his devotees, since he is having as bed; thirunāmam — divine names; padimin — recite/practice; padi — lands/properties

Detailed Explanation

In this eighth pāsūram, Āzhvār addresses a subtle yet profound query concerning the nature of worldly attainments. One might contend that rājyaśrī, the great wealth and fortune of ruling a kingdom, is only transient when there is a lack of harmony between the ruler and the ruled. Should a king govern with perfect accord, would not his dominion remain permanent? Āzhvār

+ Read more

TVM 4.1.7 TVM 4.1.9