TVM 1.7.6

The Lord of Tulasī is in My Heart.

திருத்துழாயான் என் உள்ளத்தில் இருக்கிறான்

2862 பிரான் பெருநிலங்கீண்டவன் * பின்னும்
விராய் மலர்த்துழாய்வேய்ந்தமுடியன் *
மராமரமெய்தமாயவன் * என்னுள்
இரானெனில் பின்னையானொட்டுவேனோ?

TVM.1.7.6

2862 pirāṉ * pĕru nilam kīṇṭavaṉ * piṉṉum
virā ay malart tuzhāy * veynta muṭiyaṉ **
marāmaram * ĕyta māyavaṉ * ĕṉṉul̤
irāṉ ĕṉil * piṉṉai yāṉ ŏṭṭuveṉo? (6) *

Ragam

Madhyamāvati / மத்யமாவதி

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Self

Simple Translation

2862. How low can I at all survive, if the Benefactor great Who once retrieved the Earth from the ocean, On whose crown is the tulacī garland of aroma sweet, The wonder-Lord whose arrow sped thro’ the trees seven, Should desert me and stay not in my heart?

Explanatory Notes

This is the Āzhvār’s reply to a question supposed to have been put to him as to what he would do, in case the Lord forsook him once again. The Āzhvār rules out such a contingency, seeing that the Lord is a self-less Benefactor like Sandal paste, flower, southerly breeze and the Moon, catering to the happiness of others, seeking nothing in return. Surely, the Āzhvār would

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

பிரான் — உபகாரகனும்; பெரு நிலம் — வராஹாவதாரத்தில் பெரிய பூமியை; கீண்டவன் — பிளந்தெடுத்தவனும்; பின்னும் — மேலும்; விராய் துழாய் மலர் — மணம் மிக்க துளசியால்; வேய்ந்த முடியன் — தொடுக்கப்பட்ட மாலை அணிந்தவனும்; மராமரம் — ஏழு மராமரங்களையும் துளைக்க; எய்த — ஒரே அம்பு எய்தவனும்; மாயவன் என்னுள் — மாயவன் என் மனத்தில்; இரான் எனில் — இருக்கமாட்டேன் என்றால்; பின்னை யான் — என்னைவிட்டுப் பிரிந்து செல்வதற்கு நான்; ஒட்டுவேனோ — உடன்படுவேனோ? தரித்திருப்பேனோ?

pirān — being a upakāraka (benefactor); peru nilam — great earth; kīṇdavan — one who dug it up; pinnum — combined (prepared as a garland); virāy — mixed; malar — with flowers; thuzhāy — using thul̤asi leaves; vĕyndha — covered fully; mudiyan — one who has a crown; marāmaram eydha — shot the peepal tree (to instill confidence in sugrīva mahārāja); māyavan — amaśing personality; en — my; ul̤ — in the heart; irān enil — when he would not stay; pinnai — subsequently; yān — me (who cannot sustain without him); ottuvĕnŏ — will ī allow? will ī sustain (being separated)?

Detailed Explanation

In this sixth pāsuram, the dialogue concerning the Āzhvār’s unwavering devotion to Śrīman Nārāyaṇa continues. In the preceding verse, when challenged about his past attempts to leave Emperumān, the Āzhvār had firmly responded, “Having been acknowledged and accepted by Him, how could I ever leave Him now?” The focus now shifts with a new query: “What if He, the Supreme

+ Read more

TVM 1.7.5 TVM 1.7.7