TVM 1.6.11

The Way to Abolish the Cycle of Birth.

பிறவியை நீக்கும் வழி

2856 மாதவன்பால் சடகோபன் *
தீதவமின்றியுரைத்த *
ஏதமிலாயிரத்திப்பத்து *
ஓதவல்லார்பிறவாரே. (2)

TVM.1.6.11

2856 ## mātavaṉpāl caṭakopaṉ * tītu avam iṉṟi uraitta **
etam il āyirattu ip pattu * ota vallār piṟavāre (11)

Ragam

Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Self

Simple Translation

2856. Those initiated in these songs ten, Out of the thousand flawless songs of Caṭakōpaṉ, Adoring Mātavaṉ as One above the twin faults (Of aloofness and abandonment), will from rebirth be freed for ever.

Explanatory Notes

It might be apprehended that the Lord is open to the twin faults of (1) Keeping Himself aloof from us with an air of indifference because of His exaltation, and (2) abandoning us, looking to our truck-loads of vices. The Āzhvār avers, in this decad, that the Lord is above these faults, thereby emphasising His easy worshippability.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

சடகோபன் — நம்மாழ்வார்; மாதவன்பால் — எம்பெருமானிடத்தில்; தீது — தன் மேன்மையைப் பார்த்து உதாஸீனனாயிருத்தல்; அவம் — அடியாருடைய குற்றங்களைப் பார்த்துக் கைவிடல்; இன்றி — ஆகிய இருவகைக் குற்றமும் இல்லை; உரைத்த — என்பதை எடுத்து உரைத்த; ஏதம் இல் — குற்றமற்ற இத்திருவாய்மொழி; ஆயிரத்து — ஆயிரம் பாசுரங்களுக்குள்; இப் பத்து — இப் பத்துப்பாசுரஙக்ளையும்; ஓத வல்லார் — கற்று ஓத வல்லார்; பிறவாரே — மீண்டும் பிறந்து வருந்த மாட்டார்கள்

satakŏpan — nammāzhvār; mādhavan pāl — towards sarvĕsvaran srīman nārāyaṇan; thīdhu — defect (of hesitating on seeing his own greatness); avam — defect (of failing the devotees seeing their faults); inṛi — not having; uraiththa — told; ĕdham — defects (of poetic structure etc); il — not having; āyiraththu — among the 1000 pāsurams; ippaththu — this decad (which explains the easily worshipable nature of emperumān); ŏdha vallār — those who are capable of learning/reciting (through an āchāryan); piṛavār — won-t be born (in this samsāram)

Detailed Explanation

In this concluding pāsuram of the chapter, as our revered pūrvācāryas such as Nañjīyar, Vādhi Kēsari Azhagiya Maṇavāḷa Jīyar, Periyavāchchān Piḷḷai, and Nampiḷḷai unanimously observe, Śrī Śadagōpan—Nammāzhvār—mercifully reveals the glorious result (phala-śruti) bestowed upon those who learn and internalize these sacred verses. The ultimate fruit is the complete cessation

+ Read more

TVM 1.6.10