TVM 1.3.11

இவற்றைப் படித்தோர் பிறப்பறுப்பர்

2823 அமரர்கள் தொழுதெழ அலைகடல்கடைந்தவன்தன்னை *
அமர்பொழில்வளங்குருகூர்ச் சடகோபன் குற்றேவல்கள் *
அமர்சுவையாயிரத்து அவற்றினுளிவைபத்தும்வல்லார் *
அமரரோடுயர்விற்சென்று அறுவர்தம்பிறவி யஞ்சிறையே. (2)

2823 ## amararkal̤ tŏzhutu ĕzha * alai kaṭal kaṭaintavaṉ taṉṉai *
amar pŏzhil val̤aṅ kurukūrc * caṭakopaṉ kuṟṟevalkal̤ **
amar cuvai āyirattu * avaṟṟiṉul̤ ivai pattum vallār *
amararoṭu uyarvil cĕṉṟu * aṟuvar tam piṟavi am ciṟaiye (11)

Ragam

Aparūpa / அபரூப

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruppārkadal, Paramapadam

Simple Translation

Those that are conversant with these ten songs, out of the thousand sung sweetly, as a piece of Divine Service, by Caṭakōpaṉ of Kurukūr, rich and resourceful, in adoration of the one (Supreme Lord) that churned the milk-ocean with its surging waves, exciting the warm admiration and deep reverence of the (otherwise self-centred) Amarars (Devas) will get released from the firm and formidable grip of (the cycle of) births and join the holy band of the Amarars (the celestials) in SriVaikuntam.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அமரர்கள் — தேவர்கள்; தொழுது எழ — தொழுது எழ; அலைகடல் — அலைகளையுடைய பாற்கடலை; கடைந்தவன் தன்னை — கடைந்தவனைப் பற்ற; அமர் பொழில் — சோலைகள் சூழ்ந்த; வளம் — ஞான வளம் பொருந்திய; குருகூர் — திருக்குருகூரில் அவதரித்த; சடகோபன் — நம்மாழ்வார்; குற்றேவல்கள் — வாக்கினாலாகிய கைங்கரியமான; அமர் சுவை — சப்தார்த்த சாரத்துடன் சுவைமிக்க; ஆயிரத்து — அருளிச்செய்த ஆயிரம்; அவற்றினுள் — பாசுரங்களுள்; இவை பத்தும் — இந்த பத்துப் பாசுரங்களையும்; வல்லார் — ஓத வல்லார்; அமரரோடு — நித்யஸூரிகளோடு; உயர்வில் சென்று — பரமபதம் சென்று; தம் பிறவி — தம் பிறப்பாகிற; அம் சிறையே அறுவர் — உறுதியான பந்தத்திலிருந்து நீங்குவர்

amarargal̤ — those dhĕvas who wanted to get a medicine [nectar] to become immortal; thozhudhu ezhu — performing anjali (namaskāram with folded hands) as he did in thiruvāimozhi 1-1-1 -thozhudhu ezhu-; alai kadal — the sea with waves; kadaindhavan thannai — the one who churned to agitate it; amar — well-fit; pozhil val̤am — being beautiful due to the presence of gardens; kurukūr — belongs to āzhvārthirunagari; satakŏpan — nammāzhvār-s; kuṝĕvalgal̤ — confidential kainkaryams (reciting pāsurams); suvai — both sweet sound and meaning; āyiraththu avaṝinul̤ — among those 1000 pāsurams; ivai paththum — this decad which is like the amrutham (nectar) which came out of thiruppāṛkadal (kshīrābdhi #milk ocean); vallār — those who can repeatedly recite/understand; uyarvil — in greatness; amararŏdu senṛu — equaling nithyasūris; tham piṛavi — their birth; am siṛai aṛuvar — will destroy that prison

Detailed WBW explanation

Highlights from Nampiḷḷai's Vyākhyānam as documented by Vadakkuth Thiruvīdhip Piḷḷai

Amarargaḷ Tozhudhu Ezhā: "'Uppucchāru Kiḷaruvadheppōdhō?' enṛu kidakkiṛa Dhēvajāthi" - The celestial beings, who awaited the emergence of the salt-essence (Amṛtam - nectar, described thus because it merely prolongs immortality compared to human life but does not liberate anyone

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி –1-3-11-

அமரர்கள் தொழுது எழு அலை கடல் கடைந்தவன் தன்னைஅமர் பொழில் வளம் குருகூர்ச் சடகோபன் குற்றேவல்கள்அமர்சுவை யாயிரத்து அவற்றினுள் இவை பத்தும் வல்லார்அமரரோடு உயர்வில் சென்று அறுவர் தம் பிறவி அஞ்சிறையே–1-3-11-

ஆஸ்ரித ஸமாச்ரயணீயத்வ அர்த்தமாக அண்ட மத்யே அவதீர்ணனாய்-தேவாதி சகல ஜனங்களுக்கும் தாஸ்யா வஹமான அம்ருத மதநாதி திவ்ய சேஷ்டிதங்களையுடையனாய் இருந்த

+ Read more

TVM 1.3.10