Divya Prabandam »
Thirumālai

TM 25

கடல்வண்ணா! எனக்கு அருள்செய்

896 குளித்துமூன் றனலையோம்பும் குறிகொளந்தணமைதன்னை *
ஒளித்திட்டேன், என்கணில்லை நின்கணும்பத்தனல்லேன் *
களிப்பதென்கொண்டு? நம்பீ! கடல்வண்ணா! கதறுகின்றேன் *
அளித்தெனக்கருள்செய்கண்டாய் அரங்கமாநகருளானே!
896 kul̤ittu mūṉṟu aṉalai ompum * kuṟikŏl̤ antaṇamai taṉṉai *
ŏl̤ittiṭṭeṉ ĕṉkaṇ illai * niṉkaṇum pattaṉ alleṉ **
kal̤ippatu ĕṉ kŏṇṭu? nampī * kaṭalvaṇṇā kataṟukiṉṟeṉ *
al̤ittu ĕṉakku arul̤cĕy kaṇṭāy * araṅka mā nakarul̤āṉe (25)

Ragam

Sahāna / ஸஹானா

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

Simple Translation

896. I have not lived the life of an orthodox Vediyan bathing and making sacrifices with three fires. I do not understand myself and I am not a devotee in your eyes. What is there for me to be happy about? O Nambi colored blue like the ocean, I cry out for you. Show pity on me and give me your grace, lord of Srirangam!

Velukkudi Sri. U. Ve. Krishnan Swami’s Upanyasam

TM.25

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)
அரங்க — ஸ்ரீரங்கத்தில் உறையும்; மா நகருளானே! — அரங்கநாதனே!; குளித்து — ஸ்நாநம் பண்ணி; மூன்றுஅனலை — மூன்று அக்நிகள் வளர்த்து; ஓம்பும் — ஹோமம் செய்வதும்; குறிகொள் — மந்திரங்கள் ஓதுவதும் ஆகிய; அந்தணமை — பிராமணர்கள்; தன்னை — செய்யவேண்டியதை; ஒளித்திட்டேன் — செய்யாமல் இருந்துவிட்டேன்; என்கண் — எனக்கு ஆத்மாவைப் பற்றின; இல்லை — அறிவும் இல்லை; நின் கணும் — உன்னிடத்தில்; பத்தன்அல்லேன் — பக்தியும் இல்லை; என் கொண்டு — எத்தைக் கொண்டு; களிப்பது? — உகப்பேன் நான்?; நம்பீ! கடல்வண்ணா! — எம்பெருமானே!; கதறுகின்றேன் — கதறுகின்றேன்; அளித்து எனக்கு — எனக்கு அந்த ஞானத்தை; அருள் செய் கண்டாய் — அருள் புரியவேண்டும் நீயே
arangamānarul̤ānĕ — ŏh, thiruvarangā!; kul̤iththu — after having a bath; mūnṛu analai — the three types of agni (the element, fire); ŏmbum — to have the qualification for carrying out karma with agni; kuṛikol̤ — that which is difficult to ward off any shortcoming due to wrong-doing with manthram (reciting ṣlokas); andhaṇamai thannai — being a brāhmaṇa; ol̤iththittĕn — ī had driven off; en kaṇ illai — ī do not have (the knowledge of āthmā related matters); nin kaṇ paththanum allĕn — ī do not have love towards you; — ; kal̤ippadhu enkoṇdu — (When things are like this) (the one without repentence) how can ī be glad; nambī — the one who is full (with auspicious qualities such as simplicity); kadalvaṇṇā — the one has form like an ocean; kadhaṛuginrĕn — ī am calling out to you; enakku — in my matter; al̤iththu arul̤ sey kaṇdāy — you must bless me by bestowing me with everything, beginning with being qualified

Detailed WBW explanation

kuzhiththu mūnṛu

āzhvār speaks to emperumān: "A person born as a brāhmaṇa is instructed by the śāstras to bathe thrice a day, worship three types of fires (agnis), and perform sandhyāvandanam." However, I have failed to carry out these prescribed duties since the day I was born, thus transgressing your commands.

  • kuzhiththu: Bathing is of various kinds. Nitya-snānam
+ Read more

Āchārya Vyākyānam

அவதாரிகை

கீழ் பகவத் விஷயத்தில் தமக்கு பிறந்த ஆதாரம் விஷய அனுரூபமாகப் போராமையாலும் அசித் சம்சர்க்க யுக்தனுக்கு பிறந்தது ஆகையாலே பித்தோப ஹதனுக்கு பிறந்த தெளிவு போலே விஸ்வசிக்க ஒண்ணாமை யாலும் திரு உள்ளத்தைக் குறித்து அனுதபித்தவராய் நின்றார்

இனி அசித் சம்சர்க்கம் அற்று ஒரு தேச விசேஷத்திலே நித்ய அனுபவம் பண்ணுகைக்கு நம் கையில் முதல் காண்கிறிலோம் நாம் விஷயத்தை இழந்தே போம்

+ Read more
TM 24TM 26