PAT 4.3.11

The Lamp that Shines upon the Supreme Truth of Vedānta

வேதாந்த விழுப்பொருளின் மேலிருந்த விளக்கு

359 மாலிருஞ்சோலையென்னும் மலையையுடையமலையை *
நாலிருமூர்த்திதன்னை நால்வேதக்கடலமுதை *
மேலிருங்கற்பகத்தை வேதாந்தவிழுப்பொருளின் *
மேலிருந்தவிளக்கை விட்டுசித்தன்விரித்தனனே. (2)

PAT.4.3.11

359 ## māliruñcolai ĕṉṉum * malaiyai uṭaiya malaiyai *
nāliru mūrtti taṉṉai * nāl vetak-kaṭal amutai **
mel iruṅ kaṟpakattai * vetānta vizhup pŏrul̤iṉ *
mel irunta vil̤akkai * viṭṭucittaṉ virittaṉaṉe (11)

Ragam

Sahāna / ஸஹானா

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thirumālirum Solai, ThirukKoshtiyur

Simple Translation

359. Vishnuchithan described and praised the god of the mountain Thirumālirunjolai, the ocean of nectar, the creator of the four Vedās, the ocean of nectar, the generous Karpaga tree in heaven, the deep meaning of Vedānta and the highest light, shining in all eight directions. Praising the Devotees of Thirumāl in Thirukkottiyur and blaming those who are not Vaishnavas

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

மாலிருஞ்சோலை — திருமாலிருஞ்சோலை; என்னும் மலையை — என்கிற திருமலையை; உடைய மலையை — தனக்கு இருப்பிடமாக உடையவனும்; நாலிரு மூர்த்தி தன்னை — அஷ்டாக்ஷர மூர்த்தியாய்; நால்வேதக் கடல் — நான்கு வேதங்களாகிய கடலில்; அமுதை — சாரமான அமிர்தம் போன்றவனும்; மேல் இரும் — மேன்மையான பெரிய; கற்பகத்தை — கற்பக விருக்ஷத்தை போன்றவனும்; வேதாந்த — வேதாந்தங்களிற் கூறப்படுகின்ற; விழுப் பொருளின் — சிறந்த அர்த்தங்களுக்கும்; மேலிருந்த — மேம்பட்டவனாக இருப்பவனும்; விளக்கை — ஜோதியுமான கண்னனைக் குறித்து; விட்டுசித்தன் — பெரியாழ்வார்; விரித்தனனே — அருளிச் செய்தவை இப்பாசுரங்கள்

virittaṉaṉe — these are pasurams written by; viṭṭucittaṉ — Periazhwar; ĕṉṉum malaiyai — about the divine mountain called; māliruñcolai — Thirumalirunjolai; uṭaiya malaiyai — where resides; vil̤akkai — Kannan; nāliru mūrtti taṉṉai — who in the form of the Ashtakshara mantra; amutai — is like the nectar (amrita); nālvetak kaṭal — in the ocean of four Vedas; mel irum — He is supreme and great; kaṟpakattai — who is like the wish-fulfilling tree (Kalpavriksha); melirunta — He is beyond all; viḻup pŏrul̤iṉ — and is the highest of meanings; vetānta — described in the Vedanta

PAT 4.3.10