MUT 50

Tirumāl is the One Who Killed the Crocodile in the Pond.

திருமாலே சுனையில் முதலை கொன்றவன்

2331 சூழ்ந்ததுழாயலங்கல் சோதிமணிமுடிமால் *
தாழ்ந்தவருவித்தடவரைவாய் * - ஆழ்ந்த
மணிநீர்ச்சுனைவளர்ந்த மாமுதலைகொன்றான் *
அணிநீலவண்ணத்தவன்.

2331 cūzhnta tuzhāy alaṅkal * coti maṇi muṭi māl *
tāzhnta aruvit taṭa varaivāy ** - āzhnta
maṇi nīrc cuṉai val̤arnta * mā mutalai kŏṉṟāṉ *
aṇi nīla vaṇṇattavaṉ -50

Ragam

Mohana / மோஹன

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Simple Translation

2331. O Thirumāl, when the elephant Gajendra was caught by a cruel crocodile in a spring filled with beautiful water, you, the beautiful dark-colored Kannan adorned with a shining jewel-studded crown and thulasi garlands, killed the crocodile and saved the elephant.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

துழாய் அலங்கல் — துளசிமாலை; சூழ்ந்த — சூடியவனும்; சோதி — ஒளிமயமான; மணி — ரத்தினங்களாலான; முடி மால் — கிரீடம் தரித்தவனும்; அணி நீல — அழகிய நீல நிற; வண்ணத்தவன் — வடிவழகை உடையவனும்; தாழ்ந்த அருவி — தாழ்ந்து பெருகி விழும் அருவியாய்; தடவரை வாய் — பெரிய மலையின் நடுவில்; ஆழ்ந்த மணி — ஆழ்ந்த அழகிய; நீர்க் சுனை — நீரையுடைய பொய்கையில்; வளர்ந்த — வளர்ந்து வந்த; மா முதலை — பெரிய முதலையை; கொன்றான் — கொன்றவன் [நீ அன்றோ!]

sūzhndha — decorating all over his divine form; thuzhāy alangal — garland of fragrant thul̤asi; sŏdhi — radiant; maṇi mudi — crown with gems; aṇi neela vaṇṇaththavan — one who has the complexion of beautiful blue colour; māl — sarvĕṣvaran (supreme entity); thāzhndha aruvi thadavarai vāy — in the middle of a huge mountain which has many streams flowing towards earth; āzhndha maṇi nīr sunai — in the reservoir which is deep and having clear water; val̤arndha — growing (without any fear); mā mudhalai — a huge crocodile; konṛān — he killed

Detailed Explanation

Avatārikai (Introduction)

In the preceding pāsuram, the Āzhvār established that the glorious deeds Sriman Nārāyaṇa undertakes for the sake of His devotees are truly without limit. A natural question arises: where have we witnessed such an extraordinary characteristic of the Supreme Lord? The Āzhvār proceeds to answer by citing a celebrated incident. He reveals

+ Read more

MUT 49 MUT 51