MUT 40

Puruṣottama is the One Who is in the Minds of Devotees.

பக்தர்களின் மனத்தில் உள்ளவன் புருடோத்தமன்

2321 உளன்கண்டாய்நல்னெஞ்சே! உத்தமனென்றும்
உளன்கண்டாய் * உள்ளுவாருள்ளத்து உளன்கண்டாய் *
விண்ணொங்கக்கோடுயரும் வீங்கருவிவேங்கடத்தான் *
மண்ணொடுங்கத்தானளந்தமன்.

2321 ul̤aṉ kaṇṭāy nal nĕñce! * uttamaṉ ĕṉṟum
ul̤aṉ kaṇṭāy * ul̤l̤uvār ul̤l̤attu ul̤aṉ kaṇṭāy **
viṇ ŏṭuṅkak koṭu uyarum * vīṅku aruvi veṅkaṭattāṉ *
maṇ ŏṭuṅka tāṉ al̤anta maṉ -40

Ragam

Mohana / மோஹன

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruvenkadam

Simple Translation

2321. O heart, the faultless lord, the king who measured the world, is in the hearts of all his devotees and in the Thiruvenkatam hills with peaks that touch the sky and waterfalls flowing with abundant water.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

நல் நெஞ்சே! — நல்ல மனமே!; விண் — விண் எல்லாம்; ஒடுங்க — ஒடுங்கும்படி; கோடு — சிகரங்கள்; உயரும் — உயர்ந்திருப்பதும்; வீங்கு — நிறைந்த; அருவி — அருவிகளையுடைய; வேங்கடத்தான் — திருமலையில் இருப்பவன்; மண் — பூமியை திருவடியின் ஒரு மூலையில்; ஒடுங்க — ஒடுங்கும்படி; தான் அளந்த மன் — அளந்த மன்னன்; உளன் — நம்மை ரக்ஷிக்கவே; கண்டாய் — உள்ளான் காண்; உத்தமன் என்றும் — உத்தமன் என்றும்; உளன் — எக்காலத்திலும் உள்ளான்; கண்டாய் — கண்டு கொள்வாயாக; உள்ளுவார் — என்றும் தன்னை நினைப்பவர்; உள்ளத்து — மனதில்; உளன் கண்டாய் — என்றும் வாழ்கிறான் கண்டு கொள்

nannenjĕ — ŏh my good heart, which made him [emperumān] also to exist [within you]; viṇ odunga — making the worlds above to appear to be in a corner; kŏdu — peaks; uyarum — having them to be tall; vīngu aruvi — having lots of streams; vĕngadaththān — one who is residing in thiruvĕngadam; maṇ — the entire surface of earth; odunga — to make it appear to be in a corner (of his divine foot); thān al̤andha — one who measured it; man — the king; ul̤an kaṇdāy — you can see that he exists, since he is protecting us; uththaman — that emperumān who is purushŏththaman (best among all souls); enṛum ul̤an kaṇdāy — you can see that he exists at all times (with a vow to protect us); ul̤l̤uvār ul̤l̤aththu — in the minds of those who think of him; ul̤an kaṇdāy — you can see that he resides permanently

Detailed Explanation

avathārikai

Āzhvār declares to his own heart that, with the arrival of Emperumān—who is utterly superior to all others—within its core, every conceivable deficiency has been completely and irrevocably vanquished.

vyākyānam

uLan kaṇḍāy The Āzhvār proclaims that it is as if Emperumān, who was previously non-existent to him, has only now truly come

+ Read more

MUT 39 MUT 41