IT 82

The Maiden on the Lotus Will Not Be Separated from Tirumāl.

மலர்மங்கை திருமாலை விட்டுப்பிரியமாட்டாள்

2263 வடிக்கோலவாள்நெடுங்கண் மாமலராள் * செவ்விப்
படிக்கோலங்கண்டு அகலாள்பல்நாள் * - அடிக்கோலி
ஞாலத்தாள் பின்னும்நலம்புரிந்ததென்கொலோ? *
கோலத்தாலில்லைகுறை.

2263 vaṭik kola vāl̤ nĕṭuṅ kaṇ * mā malarāl̤ * cĕvvip
paṭik kolam kaṇṭu akalāl̤ palnāl̤ ** - aṭikkoli
ñālattāl̤ * piṉṉum nalam purintatu ĕṉkŏlo? *
kolattāl illai kuṟai -82

Ragam

Bhairavi / பைரவி

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Simple Translation

2263. Lakshmi with lovely long sword-like eyes sees his divine form all the time as she stays on his chest. Why does the earth goddess feel jealous of her? The beauty of his form will never be reduced no matter who sees him.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

வடிக் கோல — அழகே வடிவான; வாள் நெடும் — ஒளியுள்ள நீண்ட; கண் — கண்களையுடையவளும்; மா மலராள் — தாமரையில் பிறந்த திருமகளும்; செவ்விப் படிக் — இயற்கையான; கோலம் கண்டு — அவன் அழகைக் கண்டு; பல் நாள் — க்ஷணகாலமும்; அகலாள் — விட்டுப்பிரியாமல் அவனுடனேயே; பின்னும் — இருக்கிறாள் மேலும்; ஞாலத்தாள் — பூமாதேவி இதைக் கண்டு; அடிக்கோலி — பாரித்துக்கொண்டு; நலம் — அப்பெருமானிடத்தில்; புரிந்தது — ஆசையை பெருக்கிக்கொண்டது; என்கொலோ? — ஏனோ?; கோலத்தால் — எத்தனை பேர்கள்; குறை — அநுபவித்தாலும் அவன் அழகிற்கு குறைவு; இல்லை — இல்லையன்றோ!

vadikkŏlam — having filtered (pure) beauty; vāl nedum kaṇ — having divine sweet eyes which are shining; mā malarāl̤ — periya pirāttiyār (ṣrī mahālakshmi) who was born in a great lotus flower; sevvi padik kŏlam — having a natural beauty which is appropriate [referring to emperumān]; kaṇdu — enjoying with her divine eyes; pal nāl̤ agalāl̤ — is always together with emperumān, without separating from him even for a moment; pinnum — even after seeing periya pirāttiyār being engaged with the beautiful form of emperumān; gyālaththāl̤ — bhūmippirātti (bhūdhĕvi); adikkŏli — being ecstatic; nalam purindhadhu enkolŏ — why is she nurturing her desire for emperumān?; kŏlaththāl kuṛai illai — (despite many people enjoying) there is no shortcoming in the beauty (since emperumān has unlimited beauty, there is no embargo on many persons desiring his beauty at the same time)

Detailed Explanation

Avathārikai

The Āzhvār poses a profound question, "Was it merely the beautiful form of the Lord that I was blessed to witness?" In this sublime pāsuram, he reveals that his vision was far more complete, for he also beheld the divine form of Periya Pirāṭṭi, whose unparalleled beauty is the perfect counterpart to that of Emperumān. While the preceding pāsuram

+ Read more

IT 81 IT 83