TVM 8.7.11

இப்பாடல்கள் பிறவிப் பிணி நீக்கும்

3639 சுடர்ப்பாம்பணைநம்பரனைத் திருமாலை *
அடிச்சேர்வகை வண்குருகூர்ச்சடகோபன் *
முடிப்பான்சொன்னவாயிரத்து இப்பத்தும்சன்மம்
விட * தேய்ந்தறநோக்கும் தன்கண்கள்சிவந்தே. (2)

3639 ## cuṭarp pāmpu aṇai nam paraṉait * tirumālai *
aṭic cervakai * vaṇ kurukūrc caṭakopaṉ **
muṭippāṉ cŏṉṉa āyirattu * ip pattum caṉmam
viṭat * teyntu aṟa nokkum * taṉ kaṇkal̤ civante (11)

Ragam

Kalyāṇi / கல்யாணி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Self

Simple Translation

These ten songs, among the thousand composed by Kurukur Caṭakōpaṉ, dedicated to adoring the feet of Tirumāl, who reclines on the radiant serpent, aim to completely sever the earthly ties of the singers. This devotion will halt the cycle of birth and rebirth, as if with red eyes spitting deadly poison.

Explanatory Notes

(i) As stated in what is known as ‘Paryaṅka Vidyā’, in the Upaniṣad, the Lord, seated on the serpent cushion, along with Mahāḻakṣmī in that glorious setting, grants audience to the ‘Muktas’ (Released Souls) on their reaching spiritual world. This very setting is alluded to in the opening line of this song as in the original, in keeping with the benefit accruing to the + Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

சுடர்ப் பாம்பு — ஒளியுடைய ஆதிசேஷனை; அணை — படுக்கையாக உடைய; நம் பரனை — நம் ஸ்வாமியான; திருமாலை — திருமாலை; அடி — திருவடி கைங்கர்யத்தையே; சேர் வகை — இயல்பாக உடைய; வண் — செல்வம் நிறைந்த; குருகூர் — திருக்குருகூரில் அவதரித்த; சடகோபன் — நம்மாழ்வார்; முடிப்பான் — ஸம்ஸார ஸம்பந்தத்தை முடிப்பதற்காக; சொன்ன — அருளிச் செய்த; ஆயிரத்துள் — ஆயிரம் பாசுரங்களுள்; இப் பத்தும் தன் — இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களும் தன்; கண்கள் — கண்களின்; சிவந்தே — சிவந்த பார்வையால்; சன்மம் — பிறப்பானது; விடத் தேய்ந்து — நன்கு அற்று; அற — தொலைந்து போகும்படி; நோக்கும் — பார்க்கும்

aṇai — having as mattress; nam — for us; paranai — lord; thirumālai — ṣriya:pathi (ṣrīman nārāyaṇa); adi — in the divine feet; sĕr vagai — the way to reach; mudippān — to fulfil; vaṇ — having unlimited wealth; kurugūr — leader of āzhvārthirunagari; satakŏpan — nammāzhvār; sonna — mercifully spoke; āyiraththu — among the thousand pāsurams; ippaththum — this decad; sanmam — birth (which causes hurdles in enjoying bhagavān); aṛa — very; thĕyndhu — weaken; vida — to be destroyed; than — his; kaṇgal̤ — eyes; sivandhu — becoming reddish; nŏkkum — will see.; kaṇgal̤ — divine eyes; sivandhu — becoming reddish

Detailed WBW explanation

Highlights from Nampiḷḷai's Vyākhyānam as Documented by Vadakkuth Thiruvīdhip Piḷḷai

Sudar pāmbaṇai nam paranaiṭh thirumālai - The eradication of birth is elucidated as the foremost benefit for those who engage deeply with this decad. It is further elaborated that the ultimate achievement resulting from this eradication of birth is vividly described here. As

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

ஸ்ரீ ஆறாயிரப்படி –8-7-11-

சுடர்ப் பாம்பணை நம் பரனைத் திருமாலைஅடிச்சேர் வகை வண் குருகூர்ச் சடகோபன்முடிப்பான் சொன்ன வாயிரத்து இப்பத்தும் சன்மம்விட தேய்ந்தற நோக்கும் தன் கண்கள் சிவந்தே–8-7-11-

இத்திருவாய் மொழி பகவத் அனுபவ விரோதி சம்சார த்ருஷ்ட்டி விஷம் என்கிறார் –

——

ஸ்ரீ ஒன்பதினாயிரப்படி –8-7-11-

நிகமத்தில் இப்பத்தானது தன்னை கற்றவர்களுடைய சம்சாரத்துக்கு இப்பத்தும்

+ Read more

TVM 8.7.10