TVM 8.2.3

There is No Use in Being Shy Anymore.

இனி நாணிப் பயனில்லை

3576 காலமிளைக்கிலல்லால் வினையேன்நான்
இளைக்கின்றிலன் கண்டுகொண்மின் *
ஞாலமறியப்பழிசுமந்தேன் நன்னுதலீர்!
இனிநாணித்தானென்? *
நீலமலர்நெடுஞ்சோதிசூழ்ந்த
நீண்டமுகில்வண்ணன்கண்ணன்கொண்ட *
கோலவளையொடுமாமைகொள்வான்
எத்தனைகாலம்கூடச்சென்றே.

TVM.8.2.3

3576 kālam il̤aikkil allāl viṉaiyeṉ
nāṉ il̤aikkiṉṟilaṉ * kaṇṭukŏl̤miṉ *
ñālam aṟiyap pazhi cumanteṉ *
nal nutalīr iṉi nāṇit tāṉ ĕṉ **
nīla malar nĕṭum coti cūzhnta *
nīṇṭa mukil vaṇṇaṉ kaṇṇaṉ kŏṇṭa *
kola val̤aiyŏṭum māmai kŏl̤vāṉ *
ĕttaṉai kālamum kūṭac cĕṉṟe? (3)

Ragam

Senjurutti / செஞ்சுருட்டி

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Simple Translation

3576. I endlessly pursue Kaṇṇaṉ, my cloud-hued Lord, with limitless radiance, hoping to regain my lovely bangles and fair complexion. Despite the world blaming me for overstepping boundaries, my resolve remains unshaken, my dear companions with radiant foreheads. There's no use in holding back anymore; this sinner will persist, unbeaten by time.

Explanatory Notes

Apart from the crowning trait of modesty for women, as a class, the ‘Prapanna’, who pursues the path of loving surrender to the Lord’s voluntary grace, has to await the descent of such grace at the time deemed appropriate by the Lord, with absolute faith in Him, a robust confidence. It is this very plank, the mates also stand upon and so, they try to bring round the Nāyāki.

+ Read more

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

நீல மலர் — நீல மலர்களின்; நெடுஞ் சோதி சூழ்ந்த — நிறம் எங்கும் சூழ்ந்திருக்கும்; நீண்ட முகில் வண்ணன் — நீண்ட முகில் வண்ணனான; கண்ணன் கொண்ட — கண்ணன் பறித்துக் கொண்ட; கோல வளையொடு — அழகிய வளையல்களையும்; மாமை கொள்வான் — மேனி நிறத்தையும்; எத்தனை காலமும் — பலகாலம்; கூடச் சென்றே — உடன் சென்றாகிலும்; கொண்மின் — மீட்டுக் கொள்ளுகைக்காக; ஞாலம் அறிய — உலகமெல்லாமம் அறியக் கடந்து; பழி சுமந்தேன் — சென்றாள் என்ற பழியைப் பெற்றேன்; நல் நுதலீர்! — ஒளி பொருந்திய நெற்றியை உடையவர்களே!; இனி நாணித் தான் என் — இனி நாணித்தான் பயனுண்டோ?; காலம் இளைக்கில் — காலமே முடிந்து போனாலும்; கண்டு அல்லால் — அவனைக் காணும் வரை திரும்பமாட்டேன்; வினையேன் — பாவியான நான்; நான் இளைக்கின்றிலன் — இளைத்து விடமாட்டேன்

nedum — endless; sŏdhi — by radiance; sūzhndha — surrounded; nīṇda mugil — like a huge cloud; vaṇṇan — having complexion; kaṇṇan — krishṇa; koṇda — captured and kept; kŏlam — attractive; val̤aiyodu — with the bangles; māmai — my complexion; eththanai kālamum — forever; kūdach chenṛĕ — even going with; kol̤vān — to get them [back]; gyālam — world; aṛiya — to know; pazhi — blame (of setting out to go on her own boldly); sumandhĕn — acquired;; nal — beautiful; nudhaleer — oh friends who are having forehead!; ini — now; nāṇiththān — feeling shy; en — what benefit is there?; kālam il̤aikkil allāl — time will become weak and perish; vinaiyĕn — having sin (of pursuing him even after his being difficult to attain); nān — ī; il̤aikkinṛinlan — will not give up becoming weak;; kaṇdu koṇmin — see this for yourself!; mādam — mansions; kodi — having flags

Detailed Explanation

In this third pāsuram, the dialogue between Parāṅguśa Nāyakī and her companions deepens, revealing the unyielding nature of her divine love. Her friends, witnessing her relentless pursuit of Emperumān, gently counsel her. They do not argue that engagement in bhagavath viṣayam is inferior; rather, they suggest a practical reality. "Though you will not withdraw from

+ Read more

TVM 8.2.2 TVM 8.2.4