TPL 11

பவித்திரனைப் பாடு

11 அல்வழக்கொன்றுமில்லா அணிகோட்டியர்கோன் * அபிமானதுங்கன்
செல்வனைப்போலத் திருமாலே நானும்உனக்குப்பழவடியேன் *
நல்வகையால்நமோநாராயணாவென்று நாமம்பலபரவி *
பல்வகையாலும்பவித்திரனே உன்னைப்பல்லாண்டுகூறுவனே. (2)

TPL.11

11 ## alvazhakku ŏṉṟum illā * aṇi koṭṭiyar koṉ * apimāṉatuṅkaṉ
cĕlvaṉaip pola * tirumāle nāṉum uṉakkup pazha aṭiyeṉ **
nal vakaiyāl namo nārāyaṇā ĕṉṟu * nāmam pala paravi *
pal vakaiyālum pavittiraṉe * uṉṉaip pallāṇṭu kūṟuvaṉe (11)

Ragam

Nāṭṭai / நாட்டை

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Self

Musical Recitation

(Pasuram sung using above Ragam and Thalam)

TPL.11

Simple Translation

11. Dearest god, I am an old devotee of yours, like Abhimānadungan, the king of beautiful Kottiyur where there is no injustice. Devotees praise you, who are pure in all ways with many names and say, “Namo Nārāyana” with love. I will praise you and say, “Pallāndu Pallāndu”

Velukkudi Sri. U. Ve. Krishnan Swami’s Upanyasam

TPL.11

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

திருமாலே! — லக்ஷ்மீபதியே!; அல்வழக்கு — தவறான வழக்குகள்; ஒன்றும் இல்லா — ஒன்றுமில்லாத; அணிகோட்டியர் — திருக்கோட்டியூரில்; கோன் — உள்ளவர்களுக்குத் தலைவராக; அபிமான — நான் அடியவன் என்ற அபிமானத்தால்; துங்கன் — சிறந்த; செல்வனைப் போல — செல்வ நம்பியைப் போல; நானும் உனக்கு — அடியேனும் உனக்கு; பழ அடியேன் — பழமையான தாசனாகி விட்டேன்; பல் வகையாலும் — பலவிதங்களிலும்; பவித்திரனே! — பரிசுத்தமான பெருமானே!; நல்வகையால் — நல்ல வகையில்; நமோ நாராயணா என்று — திருமந்திரத்தை அனுசந்தித்து; நாமம் பல பரவி — அநேக திருநாமங்களை சொல்லி; உன்னை — உனக்கு; பல்லாண்டு கூறுவனே — மங்களாசாசனம் செய்வோம்

thirumālĕ — ŏh master of srī mahālakshmi!; al vazhakku — bad manners/habits; onṛum illā — one who is not having even a tinge of it; aṇi — being an ornament (for the samsāram (material realm)); kŏttiyūr — for the residents of thirukkŏshtiyūr; kŏn — being the leader; abhimāna thungan — being great due to considering himself as ī am a servant of emperumān; selvanaip pŏla — like selva nambi; nānum — me too; unakku — for you who is the master; pazha adiyĕn — am being an eternal servitor;; pal vagaiyālum paviththiranĕ — ŏh the one who can eliminate [my/our] sins in many ways (through his nature, form, qualities, wealth, etc)!; nal vagaiyāl — through beautiful ways; namŏ nārāyaṇā enṛu — meditating upon the thirumanthram and reciting the same; pala nāmam — your many auspicious names; paravi — saying in different improper ways; unnaip pallāṇdu kūṛuvan — ī will perform mangal̤āsāasnam to you

Detailed WBW explanation

• al vazhakku onṛum illā – vazhakku means "nyāya" (manner, justice, etc.). True justice, according to the āzhvār, is to be constantly engaged in mangaḷāsāsanam to the Lord. There are numerous forms of injustice or ill-manners, among them are:

Considering the body as the soul is improper.
Believing the ātman, which is distinct from the body, to be independent

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

**அவதாரிகை –**அண்டக்குலத்தில் ஆஹூதராய் -நெய்யிடை -என்கிற பாட்டில் சங்கதரான-ஐஸ்வர்யார்த்திகள் பாசுரத்தாலே திருப்பல்லாண்டு பாடுகிறார் –

அல் வழக்கு ஒன்றும் இல்லா அணி கோட்டியூர் கோன் அபிமான துங்கன் செல்வனைப் போலே திருமாலே நானும் உனக்கு பழ வடியேன் நல் வகையால் நமோ நாராயணா என்று நாமம் பல பரவிப் பல் வகையாலும் பவித்ரனே உனக்குப் பல்லாண்டு கூறுவனே –11-

வியாக்யானம்-

**அல்

+ Read more

TPL 10 TPL 12