TPL 10

மதுரைப்பிரானைப் பாடு

10 எந்நாள்எம்பெருமான் உன்தனக்கடியோமென்றெழுத்துப்பட்ட
அந்நாளே * அடியோங்களடிக்குடில் வீடுபெற்றுஉய்ந்ததுகாண் *
செந்நாள்தோற்றித் திருமதுரையுள்சிலைகுனித்து * ஐந்தலைய
பைந்நாகத்தலைபாய்ந்தவனே. உன்னைப்பல்லாண்டுகூறுதுமே.

TPL.10

10 ĕnnāl̤ ĕmpĕrumāṉ * uṉtaṉakku aṭiyom ĕṉṟu ĕzhuttuppaṭṭa
annāl̤e * aṭiyoṅkal̤ aṭikkuṭil vīṭupĕṟṟu uyntatu kāṇ **
cĕnnāl̤ toṟṟit * tiru maturaiyil cilai kuṉittu * aintalaiya
painnākat talaip pāyntavaṉe * uṉṉaip pallāṇṭu kūṟutume (10)

Ragam

Nāṭṭai / நாட்டை

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Self

Musical Recitation

(Pasuram sung using above Ragam and Thalam)

TPL.10

Reference Scriptures

BG. 8-13

Divya Desam

Thiru VaDa mathurai

Simple Translation

10. The day when we declared our subservience to You, our master, is the day of our deliverance and bliss. Lord! You were born on an auspicious day at northern Mathura. You broke Kamsa's bow in his weaponry, and danced on Kālingan the five-headed snake. We pray that you live long, (“Pallāndu, Pallāndu!”)

Velukkudi Sri. U. Ve. Krishnan Swami’s Upanyasam

TPL.10

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

எம்பெருமான் — ஸ்வாமியே!; உன் தனக்கு — உமக்கு; அடியோம் என்று — தாசர்கள் நாங்கள் என்று; எழுத்துப்பட்ட — அடிமை ஓலை எழுதிக் கொடுத்த; எந்நாள் அந்நாளே — நாள் எதுவோ அந்த நாளே; அடியோங்கள் — தாசர்களான எங்களுடைய; குடில் — வீட்டிலுள்ள அனைவரும்; அடி — அடிமைப்பட்டவர்களாய்; வீடுபெற்று — நல்லகதியை; உய்ந்தது காண் — அடைந்து விட்டோம்; செந்நாள் தோற்றி — நல்ல நாளில் அவதரித்து; திருமதுரையின் — அழகிய வட மதுரையில்; சிலை குனித்து — கம்சனின் ஆயுதசாலையில் வில்லை முறித்து; ஐந்தலைய — ஐந்து தலைகளையுடைய; பை — பரந்த படங்களையுடைய; நாக — காளியன் என்னும் நாகத்தின்; தலைப் பாய்ந்தவனே! — தலை மேல் குதித்தவனே!; உன்னைப் — உனக்கு; பல்லாண்டு கூறுதுமே — மங்களாசாசனம் செய்வோம்

emperumān — ŏh our master!; un thanakku — to you (who is the master of all); adiyŏm enṛu — that we are servitors; ezhuththup patta — when we gave that in writing; ennāl̤ — which day; annāl̤ĕ — that day; adiyŏngal̤ — our (who are servitors); kudil — sons, grand-sons, etc., who are in the house; adi — being surrendered to you; vīdu peṝu — being freed from kaivalya mŏksham; uynthathu — got liberated/uplifted; sem nāl̤ — on that beautiful day; thŏṝi — descended; thiru mathurai ul̤ — in the beautiful mathurā (of north bhāratham); silai kuniththu — broke the bow (in kamsas weapons court); ain thalaiya — having five heads; pai — having well expanded hoods; nāgam — kāl̤iya the serpent; thalai — on the head; pāynthavanĕ — sarvĕsvaran (you) who mercifully landed on it; unnai — for you; pallāṇdu kūṛuthum — we will perform mangal̤āsāsanam

Detailed WBW explanation

• ennāl̤ – The term "ennāl̤" (which day? – what a day?), rather than "annāl̤" (that day), is used because the devotees are overwhelmed by the moment of their surrender to the right master, despite initially seeking insignificant rewards like kaivalyam (self-enjoyment). Yet, Emperumān transformed them into kainkaryaparars (servitors) dedicated to performing maṅgaḷāśāsanam.

+ Read more

Āchārya Vyākyānam

அவதாரிகை –

கீழில் பாட்டில் புகுந்த அநந்ய பிரயோஜனர் தேக யாத்ரையிலும் தங்கள் பாரதந்த்ர்யமே ஸ்வரூபமாய் இருக்கிற ஏற்றத்தை சொல் லிக் கொண்டு புகுந்தார்கள் – இதில் -பிரயோஜநாந்த பரர் புகுருகிரார்கள் ஆகையாலே -தங்கள் பக்கல் அங்கன் இருப்பதோர் ஏற்றம் காண விரகு இல்லாமையாலே -பகவத் பிரபாவத்தால் தங்களுக்கு பிறந்த ஏற்றத்தை சொல்லிக் கொண்டு வந்து புகுருகிரார்கள் – ஐஸ்வர்யார்த்தியும்

+ Read more

TPL 9 TPL 11