TCV 37

You Drank Even the Milk of the Demoness (Pūtanā)!

பேய்ச்சி பாலையும் உண்டாயே!

788 காய்த்தநீள்விளங்கனியுதிர்த்து எதிர்ந்த பூங்குருந்து
சாய்த்து * மாபிளந்தகைத்தலத்த கண்ணனென்பரால் *
ஆய்ச்சிபாலையுண்டுமண்ணையுண்டு வெண்ணெயுண்டு * பின்
பேய்ச்சிபாலையுண்டு பண்டொரேனமாயவாமனா!

TCV.37

788 kāytta nīl̤ vil̤aṅkaṉi utirttu * ĕtirnta pūṅ kuruntam
cāyttu * mā pil̤anta kait talatta * kaṇṇaṉ ĕṉparāl **
āycci pālai uṇṭu maṇṇai uṇṭu * vĕṇṇĕy uṇṭu * piṉ
peycci pālai uṇṭu paṇṭu * or eṉam āya vāmaṉā (37)

Ragam

Biyāgadai / பியாகடை

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Simple Translation

788. You took the forms of a dwarf and a boar and you made the vilam fruits fall and destroyed the Asurans You made the blooming kurundam tree fall, you killed the Asuran Kesi and you split open the mouth of the Asuran who came as a bird. People say that you are Kannan and that is why you could do all these things with your strong hands. You drank the milk of the cowherdess Yashodā, ate mud, you stole butter and ate it, and you drank the milk of the devil Putanā.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

காய்த்த — காய்கள் நிறைந்ததும்; நீள் — உயர்த்தியுடையதுமான; விளங்கனி — விளாங்கனிகளை; உதிர்த்து — உதிரச்செய்து; எதிர்ந்த — வழியில் நின்ற; பூங் — பூத்து நிற்கும்; குருந்தம் — குருந்த மரமாக இருந்த அசுரனை; சாய்த்து — வீழ்த்தி; மா — குதிரையாக வந்த கேசியென்னும் அசுரனை; பிளந்த — இரு துண்டமாகப் பிளந்த; கை தலத்த — கைகளையுடைய; கண்ணன் — கண்ணன்; என்பரால் — என்று ஞானிகள் சொல்லுவார்கள்; ஆய்ச்சிபாலை உண்டு — யசோதையின் பாலை உண்டு; வெண்ணெய் உண்டு — வெண்ணெய் உண்டு பின்; பேய்ச்சி பாலை உண்டு — பூதனையின் பாலை உண்டு; பின் மண்ணை — பிரளய காலத்தில்; உண்டு — பூமியை திருவயிற்றிலே வைத்து; பண்டு — கல்பத்தின் ஆதியிலே; ஓர் ஏனமாய — ஒரு வராஹமாய் அவதரித்த; வாமனா! — வாமனனாக அவதரித்தவனே!

utirttu — you shook; vil̤aṅkaṉi — the vilangan trees; nīl̤ — that are tall and majestic and; kāytta — are full of fruits; cāyttu — You destroyed; kuruntam — the demon disguised as a Kurundha tree; pūṅ — that was blooming; ĕtirnta — and stood on Your path; kai talatta — with hands; pil̤anta — You tore into two pieces; mā — the demon Kesi, who came as a horse; ĕṉparāl — the sages call You; kaṇṇaṉ — Kannan; āyccipālai uṇṭu — drank Yashoda’s milk; vĕṇṇĕy uṇṭu — then ate butter; peycci pālai uṇṭu — then drank the milk of Putana (the demoness); piṉ maṇṇai — during the time of cosmic deluge; uṇṭu — You bore the Earth in His divine belly; paṇṭu — at the beginning of the aeon; or eṉamāya — You took form as a boar (Varaha); vāmaṉā! — and You also incarnated as Vamana!

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

The Āzhvār, his heart and soul steeped in profound devotion, once more immerses himself in the blissful contemplation of the divine activities (līlās) of Lord Kṛṣṇa, celebrating His glorious deeds as both a divine child and a transcendent youth. In this state of ecstatic remembrance, the Āzhvār also delights in other sacred incarnations

+ Read more

TCV 36 TCV 38