TCV 17

How Did You Become So Many Forms?

நீ எப்படியும் பல மூர்த்திகள் ஆனாய்?

768 ஏகமூர்த்திமூன்றுமூர்த்திநாலுமூர்த்தி நன்மைசேர் *
போகமூர்த்திபுண்ணியத்தின்மூர்த்தி எண்ணில்மூர்த்தியாய் *
நாகமூர்த்திசயனமாய் நலங்கடல்கிடந்து * மேல்
ஆகமூர்த்தியாயவண்ணம் என்கொல்? ஆதிதேவனே!

TCV.17

768 eka mūrtti mūṉṟu mūrtti * nālu mūrtti naṉmai cer *
poka mūrtti puṇṇiyattiṉ mūrtti * ĕṇ il mūrttiyāy **
nāka mūrtti cayaṉamāy * nalaṅ kaṭal kiṭantu mel *
āka mūrtti āya vaṇṇam * ĕṉ kŏl? ātitevaṉe (17)

Ragam

Aparūpa / அபரூப

Thalam

Jambai / ஜம்பை

Bhavam

Self

Reference Scriptures

BG. 9-10, 9-11

Divya Desam

Thiruppārkadal

Simple Translation

768. You are unique, but you, limitless, are also the three gods, Shivā, Vishnu and Nānmuhan, and the four gods. You who rest on Adishesha on the wide milky ocean are the source of good karmā, and give joy and goodness to all. No one can comprehend your form. How can you, the ancient god, come to the world in human form?

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

ஆதிதேவனே! — முழுமுதற் கடவுளே!; ஏகமூர்த்தி — பரமபதத்திலிருப்பவனே!; மூன்று மூர்த்தி — மும் மூர்த்தியாய்!; நாலு மூர்த்தி — காலத்தைச் சரீரமாகக் கொண்ட; நன்மைசேர் — கிருபை செய்யும்; போகமூர்த்தி — போகமூர்த்தி; புண்ணியத்தின் — புண்ணியத்தின்; மூர்த்தி — பலமாக இருப்பதாய்; எண் இல் — எண்ணற்ற; மூர்த்தியாய் — பல பல மூர்த்தியாய்; நலங் கடல் — நல்ல பாற்கடலில்; நாக மூர்த்தி — ஆதிசேஷனைப் படுக்கையாகக் கொண்டு; சயனமாய் கிடந்து மேல் — சயனித்தருளும்; ஆக மூர்த்தி — அடியார்கள் உகக்கும் விதமாக; ஆய வண்ணம் — அர்ச்சாவதாரமாக அவதரித்தது; என் கொல் — எத்துணை ஆச்சர்யம்!

ātitevaṉe! — O primal Lord!; ekamūrtti — You reside in the Paramapadam!; mūṉṟu mūrtti — You manifest as the Three Murtis!; nālu mūrtti — For You, time is the body; pokamūrtti — You are the embodiment of Bliss; naṉmaicer — who shower grace; mūrtti — as fruits of; puṇṇiyattiṉ — merits; ĕṇ il — You exist as several; mūrttiyāy — divine forms; āya vaṇṇam — incarnated as idol (archavataram); āka mūrtti — that delights the devotees; cayaṉamāy kiṭantu mel — You rest and bless; nāka mūrtti — on the bed of Adisesha; nalaṅ kaṭal — in the divine milky ocean; ĕṉ kŏl — what a great wonder it is!

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

Sriman Nārāyaṇa, as the supreme Para Vāsudeva, eternally presides over His transcendental realm, the nitya vibhūti, from His throne in the highest abode of Śrī Vaikuṇṭam. Simultaneously, He masterfully orchestrates the divine sport within His līlā vibhūti—this material cosmos of saṁsāra—by descending in countless incarnations (avatāras)

+ Read more

TCV 16 TCV 18