PAT 1.2.5

The Thighs that Destroyed Hiraṇya

இரணியனை அழித்த தொடைகள்

27 பிறங்கியபேய்ச்சி முலைசுவைத்துண்டிட்டு *
உறங்குவான்போலேகிடந்த இப்பிள்ளை *
மறங்கொளிரணியன் மார்பைமுன்கீண்டான் *
குறங்குகளைவந்து காணீரே குவிமுலையீர்! வந்துகாணீரே.

PAT.1.2.5

27 piṟaṅkiya peycci * mulai cuvaittu uṇṭiṭṭu *
uṟaṅkuvāṉ pole * kiṭanta ippil̤l̤ai **
maṟam kŏl̤ iraṇiyaṉ * mārvai muṉ kīṇṭāṉ *
kuṟaṅkukal̤ai vantu kāṇīre * kuvimulaiyīr vantu kāṇīre (5)

Ragam

Dhanyāsi / தன்யாசி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Mother

Musical Recitation

(Pasuram sung using above Ragam and Thalam)

PAT.1.2.5

Simple Translation

27. After suckling from the breasts of the cruel devil Putanā and killing her, he rested with innocence (as though he is unaware of that). He is the One who tore Hiranyan's chest open (as Narasimhā) Come and see his thighs. O girls with round breasts! come and see his thighs.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

முன் — முற்காலத்தில்; மறம் கொள் — விரோதம் கொண்டு; இரணியன் மார்பை — இரணியன் மார்பை; கீண்டான் — பிளந்ததினால்; பிறங்கிய — பிரகாசத்தையுடைய; பேய்ச்சி முலை — பூதனையின் பாலை; சுவைத்து உண்டிட்டு — சுவைத்து அருந்தி ஒன்றும் அறியாது; உறங்குவான் போலே — உறங்குவான் போல்; கிடந்த இப் பிள்ளை — இருக்கும் இப் பிள்ளையின்; குறங்குகளை — துடை அழகை; வந்து காணீரே — வந்து காணீரே; குவிமுலையீர்! — அழகிய பெண்களே!; வந்து காணீரே! — வந்து பாரீர்!

kuvimulaiyīr! — o beautiful women!; vantu kāṇīre — come to see; kuṟaṅkukal̤ai — the beauty of the thighs; kiṭanta ip pil̤l̤ai — of this child, Krishna; uṟaṅkuvāṉ pole — who is asleep as an innocent child; cuvaittu uṇṭiṭṭu — after drinking; peycci mulai — the milk of Putanā; piṟaṅkiya — who possessed brilliance; muṉ — in ancient times; maṟam kŏl̤ — with hostility; kīṇṭāṉ — He tore open; iraṇiyaṉ mārpai — the chest of Hiranyan; vantu kāṇīre! — come to see

Detailed Explanation

avatārikai (Introduction)

Having fully immersed himself in the divine splendor of Lord Kṛṣṇa's holy knees, the Āzhvār now elevates his devotional experience to meditate upon the unparalleled beauty of His divine thighs. This meditation allows the Āzhvār to perceive the continuity of the Lord's glorious deeds, connecting His present, accessible form as an infant

+ Read more

PAT 1.2.4 PAT 1.2.6