NMT 44

Everyone, Go to Vēṅkaṭam Hill.

எல்லோரும் வேங்கட மலைக்கே செல்லுங்கள்

2425 கொண்டுகுடங்கால்மேல் வைத்தகுழவியாய் *
தண்டவரக்கன்தலைதாளால் - பண்டெண்ணி *
போம்குமரன் நிற்கும் பொழில்வேங்கடமலைக்கே *
போம்குமரருள்ளீர்! புரிந்து.

2425 kŏṇṭu kuṭaṅkāl * mel vaitta kuzhaviyāy *
taṇṭa arakkaṉ talai tāl̤āl - paṇṭu ĕṇṇi *
pom kumaraṉ niṟkum * pŏzhil veṅkaṭa malaikke *
pom kumararul̤l̤īr! purintu -44

Ragam

Aṭāṇa/ அடாணா

Thalam

Aḍa / அட

Bhavam

Self

Divya Desam

Thiruvenkadam

Simple Translation

2425. In ancient times when he was young, with his toes he counted the ten heads of Rāvana who had a mighty army. O young ones, go to the Thiruvenkatam hills surrounded with groves where Kannan stays, remaining always young.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

குமரருள்ளீர்! — இளமையாயிருப்பவர்கள்!; பண்டு — முன்பு; குடங்கால் மேல் — மடியின் மேல்; கொண்டு — பரிவுடன்; வைத்த — அமர்ந்து கொண்ட; குழவியாய் — சிறு குழந்தையாய்; குமரன் — எம்பெருமான்; நிற்கும் — நிற்குமிடமான; தண்ட — தண்டிக்கத் தகுந்த; அரக்கன் — இராவணனுடைய; தலை — பத்துத் தலைகளையும்; தாளால் — தன் திருவடியாலே; எண்ணி — கீறி எண்ணிக் காட்டிய பின்; போம் — மறைந்துவிட்ட; பொழில் — சோலைகள் சூழ்ந்த; வேங்கடமலைக்கே — திருமலைக்கே; புரிந்து போம் — விரும்பிச் செல்லுங்கள்

kumarar ul̤l̤īr — ŏh those without senility!; paṇdu — once upon a time; kudangāl mĕl — on the lap; koṇdu vaiththa kuzhaviyāy — with the infant kept; dhaṇdam arakkan — rāvaṇa, apt to be punished; thalai — ten heads; thāl̤āl — with divine foot; kīṛi — showing by scratching and counting; pŏm — one who disappeared; kumaran — emperumān who is always young; niṛkum — the place where he stands; pozhil vĕngadam malaikkĕ — to thiruvĕngadam which is surrounded by orchards; purindhu pŏm — go with desire

Detailed Explanation

Avatārikai

In this pāśuram, the Āzhvār addresses the implicit question: “For what reason do exalted deities such as Brahmā and Rudra offer their worship to Him with such profound reverence?” The Āzhvār’s response is a revelation of the Lord's supreme nature and His boundless compassion. He explains that when even these supremely knowledgeable beings find their

+ Read more

NMT 43 NMT 45