NAT 12.5

Take Me to the Pond Where He Danced on Kāliya's Head

காளியனுச்சியில் நடமாடிய பொய்கைக்கு என்னை உய்த்திடுமின்

621 ஆர்க்குமென்நோயிதறியலாகாது
அம்மனை மீர்! துழதிப்படாதே *
கார்க்கடல் வண்ணனென்பானொருவன்
கைகண்டயோகம்தடவத்தீரும் *
நீர்க்கரைநின்றகடம்பையேறிக்
காளியனுச்சியில்நட்டம்பாய்ந்து *
போர்க்களமாகநிருத்தஞ்செய்த
பொய்கைக்கரைக்கென்னையுய்த்திடுமின்.

NAT.12.5

621 ārkkum ĕṉ noy itu aṟiyalākātu *
ammaṉaimīr tuḻatip paṭāte *
kārkkaṭal vaṇṇaṉ ĕṉpāṉ ŏruvaṉ *
kaikaṇṭa yokam taṭavat tīrum **
nīrk karai niṉṟa kaṭampai eṟik *
kāl̤iyaṉ ucciyil naṭṭam pāyntu *
porkkal̤amāka niruttam cĕyta *
pŏykaik karaikku ĕṉṉai uyttiṭumiṉ. (5)

Ragam

Nādhanāmakriya / நாதநாமக்ரியை

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Reference Scriptures

BG. 9-31

Simple Translation

621. O mothers, no one can understand the disease I suffer from. it will be cured only if the dark, ocean-colored god embraces me with His arms. Take me to the pond where He climbed upon the Kadamba tree, jumped into the pond and danced on Kālingā's hood, as if he were dancing on a battlefield. Please leave me on the banks of the pond.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

அம்மனைமீர்! — தாய்மார்களே!; என் இது — என்னுடைய இந்த; நோய் — வியாதியானது; ஆர்க்கும் — எவராலும்; அறியலாகாது — அறிய முடியாது; துழதிப் படாதே — நீங்கள் துக்கப்படாமல்; நீர்க் கரை நின்ற — மடுவின் கரையிலிருந்த; கடம்பை ஏறி — கடம்ப மரத்தின் மேல் ஏறி; காளியன் — காளிய நாகத்தின்; உச்சியில் — படத்தின் மேலே; நட்டம் — நர்த்தன வகையாக; பாய்ந்து — பாய்ந்து பொய்கையையே; போர்க்களமாக — போர்க்களமாக்கி; நிருத்தம் செய்த — நர்த்தனம் செய்த; பொய்கைக் கரைக்கு — மடுவின் கரையிலே; என்னை — என்னை; உய்த்திடுமின் — சேர்த்துவிடுங்கள்; கார் கடல் — நீலக் கடல்; வண்ணன் — நிறத்தனான; என்பான் ஒருவன் — கண்ணபிரான்; தடவத் — தடவுவானாகில்; தீரும் — நோய் தீர்ந்து போகும்; கை கண்ட — கை மேலே பலிக்கும்; யோகம் — உபாயமாகும்

ammaṉaimīr! — oh mothers!; noy — this condition; ĕṉ itu — of mine; ārkkum — no one; aṟiyalākātu — can understand; tuḻatip paṭāte — without you grieving; ĕṉṉai — please; uyttiṭumiṉ — unite me with Him at; pŏykaik karaikku — the pond's bank; niruttam cĕyta — where He danced; kaṭampai eṟi — climbing atop the Kadamba tree; nīrk karai niṉṟa — from the pond’s bank; ucciyil — He jumped on the hoods; kāl̤iyaṉ — of Kaliya serpent; naṭṭam — in the form of dance; pāyntu — leapt into the pond; porkkal̤amāka — and made it into a battlefield; kār kaṭal — the blue ocean; vaṇṇaṉ — colored; ĕṉpāṉ ŏruvaṉ — Kannan; taṭavat — if He embraces me; tīrum — my disease will be cured; kai kaṇṭa — will become a blessing; yokam — and is the only remedy

Detailed Explanation

Avathārikai (Introduction)

Perceiving the profound distress that had overcome their daughter, her mothers commenced their own efforts to diagnose the source of her affliction and seek a suitable remedy. To this, the Gōpī, who is none other than our Āṇḍāḷ Nācciyār, replies with a statement that pierces through their worldly understanding: “The mere fact of our

+ Read more

NAT 12.4 NAT 12.6