NAT 1.5

மானிடவர்க்கென்று பேச்சுப்படில் வாழகில்லேன்

508 வானிடைவாழுமவ்வானவர்க்கு
மறையவர்வேள்வியில்வகுத்தஅவி *
கானிடைத்திரிவதோர்நரிபுகுந்து
கடப்பதும்மோப்பதும்செய்வதொப்ப *
ஊனிடையாழிசங்குத்தமர்க்கென்று
உன்னித்தெழுந்தவென்தடமுலைகள் *
மானிடவர்க்கென்றுபேச்சுப்படில்
வாழகில்லேன்கண்டாய்மன்மதனே!
508 vāṉiṭai vāḻum av vāṉavarkku *
maṟaiyavar vel̤viyil vakutta avi *
kāṉiṭait tirivatu or nari pukuntu *
kaṭappatum moppatum cĕyvatu ŏppa **
ūṉiṭai āḻi caṅku uttamarkku ĕṉṟu *
uṉṉittu ĕḻunta ĕṉ taṭa mulaikal̤ *
māṉiṭavarkku ĕṉṟu peccup paṭil *
vāḻakilleṉ kaṇṭāy maṉmataṉe! (5)

Ragam

Sāveri / ஸாவேரி

Thalam

Ādi / ஆதி

Bhavam

Nāyaki (lovelorn lady)

Simple Translation

508. O Manmatha! It is like foxes that wander in the forest coming and eating the food that the sages offer as a sacrifice for the gods in the sky, if people wish to give me away in marriage to someone human so that my bosom belongs to him instead of the pure lord with a conch and discus. (chakra) I will not live if I have to marry someone other than my lord.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate poetry to prose conversion (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continiously to form the sentence and understand the simple meaning of those verse.)
மன்மதனே! மன்மதனே!; வானிடை சுவர்க்கத்தில்; வாழும் வாழ்கின்ற; அவ் வானவர்க்கு அந்த தேவர்களுக்கென்று; மறையவர் வேத விற்பன்னர்கள்; வேள்வியில் யாகத்தில்; வகுத்த அவி கொடுத்த பிரசாதத்தை; கானிடை காட்டிலே; திரிவது திரிகின்ற; ஓர் நரி புகுந்து ஒரு நரியானது வந்து; கடப்பதும் கடந்தும்; மோப்பதும் முகர்ந்தும் பார்க்கும்; செய்வது ஒப்ப செயலைப் போல; ஊனிடை தனது திருமேனியில்; ஆழி சக்கரத்தையும்; சங்கு சங்கையையும் வைத்துள்ள; உத்தமர்க்கு என்று உத்தமனுக்காக என்று; உன்னித்து எழுந்த கிளர்ந்தெழுந்த; என் தட முலைகள் என் மார்பகங்கள்; மானிடவர்க்கு மானிடருக்கு; என்று உரியவை என; பேச்சுப் படில் பேச்சு வந்தால்; வாழகில்லேன் உயிர் வாழமாட்டேன்; கண்டாய் என்கிறாள்

Detailed WBW explanation

Oh Manmatha! The Brahmanas in this realm prepare havis, offerings composed of ghee, milk, curd, and other such substances, to be presented to the eminent celestial beings during ritualistic ceremonies. Should a jackal, wandering through the forest, cross paths with or merely scent these offerings, they become desecrated and unfit for their divine purpose.

Similarly,

+ Read more