MUT 15

The Lord on the Serpent Couch Resides in My Mind.

அரவணையான் என் மனத்தில் தங்குகிறான்

2296 பணிந்துயர்ந்தபௌவப் படுதிரைகள்மோத *
பணிந்தபணமணிகளாலே - அணிந்து * அங்கு
அனந்தனணைக் கிடக்குமம்மான் * அடியேன்
மனந்தனணைக்கிடக்கும்வந்து.

2296 paṇintu uyarnta pauvap * paṭu tiraikal̤ mota *
paṇinta paṇa maṇikal̤āle - aṇintu ** aṅku
aṉantaṉ aṇaik * kiṭakkum ammāṉ * aṭiyeṉ
maṉam taṉ aṇaik kiṭakkum vantu -15

Ragam

Mohana / மோஹன

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Simple Translation

2296. Our father, resting on the ocean rolling with waves on Adisesha whose head bears jewels, came and stays in my heart and I became his slave.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

பணிந்து — தாழ்ந்தும்; உயர்ந்த — உயர்ந்தும் வீசும்; பௌவப் படு — கடல்; திரைகள் மோத — அலைகள் மோத; பணிந்த — அத்திவலைகள் திருமேனியில் படாதபடி; பண — குடை போல் கவிழ்ந்துருக்கும்; மணிகளாலே — படங்களின் மாணிக்கங்களினாலே; அணிந்து — அலங்கரிக்கப்பட்ட; அனந்தன் — ஆதிசேஷனான; அணை — படுக்கையில்; கிடக்கும் — சயனித்திருக்கும்; அம்மான் — எம்பெருமான்; அங்கு வந்து — அங்கிருந்து வந்து; அடியேன் மனம் தன் — அடியேன் மனதில்; அணை — சயனித்திருக்கிறான்; கிடக்கும் — என்னே என் பேறு!

paṇindhu uyarndha — agitating by rising and falling; pauvam paduthiraigal̤ — waves which form in the ocean; mŏdha — striking on all sides; paṇindha — (ensuring that the droplets from those waves do not fall on the divine form, like an umbrella) bowed down; paṇam — formed by the hoods; maṇigal̤ālĕ — by the carbuncles; aṇindha — decorated; ananthan — thiruvanthāzhwān (ādhiṣĕshan); aṇai — on the divine mattress; ammān — supreme being; angu — there; vandhu — reaching [from there]; adiyĕn than — in my; manam aṇai — the mattress of my mind; kidakkum — reclined

Detailed Explanation

Avathārikai

This sacred verse unfolds as the Āzhvār’s response to a profound, unspoken question: “By what extraordinary merit or arduous spiritual practice did you come to behold and intimately enjoy the Supreme Being, Sriman Nārāyaṇa, in all His glory?” With profound humility, the Āzhvār reveals that this sublime experience was not a prize won through personal

+ Read more

MUT 14 MUT 16