MLT 43

If One Worships the Lord of Tulasī, the Impurities of the Mind are Cleansed.

திருத்துழாயானைப் பூசித்தால் மனமாசு தீரும்

2124 மனமாசுதீரும் அருவினையும்சாரா *
தனமாய தானேகைகூடும் * - புனமேய
பூந்துழாயானடிக்கே போதொடுநீரேந்தி *
தாம்தொழாநிற்பார்தமர்.

2124 maṉa mācu tīrum * aru viṉaiyum cārā *
taṉam āya tāṉe kaikūṭum ** puṉam meya
pūn tuzhāyāṉ aṭikke * potŏṭu nīr enti *
tām tŏzhā niṟpār tamar -43

Ragam

Sahāna / ஸஹானா

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Simple Translation

2124. If devotees carry flowers and water and go to him to worship his feet, the fault in their minds and the results of their bad karmā will disappear and they will achieve whatever they want.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

புனம் மேய — செழுமையுடன் கூடின; பூந் துழாயான் — துளசிமாலை அணிந்திருக்கும்; அடிக்கே — எம்பெருமான் திருவடிகளுக்கே; போதொடு நீர் ஏந்தி — புஷ்பங்களோடு தீர்த்தமும்; தமர் தாம் — எடுத்துக்கொண்டு அடியார்கள்; தொழா நிற்பார் — வணங்குவார்கள் அதனால்; மன மாசு — மனதிலிருக்கும் அஞ்ஞானம்; தீரும் — அழுக்கு நீங்கும்; அறு வினையும் — தீராத பாபங்களும்; சாரா — அணுகாது; தனம் ஆய — செல்வமாகிய பரமபக்தியும்; தானே கை கூடும் — தானே வந்து சேரும்

punam mĕya pūm thuzhāyān — emperumān who is adorned with thul̤asi garland which blossoms as if it is on its own land [even when it is on emperumān‚Äôs divine form]; adikkĕ — to his divine feet; pŏdhodu nīr ĕndhi — taking flower and¬† sacred water; thamar — his followers; thām — themselves; thozhā niṛpar — will keep worshipping; manammāsu thīrum — all the faults in their minds such as ignorance etc will exit; aru vinaiyum sārā — sins which cannot be got rid of, will not come anywhere nearby; dhanamāya — the wealth of kainkaryam (service to emperumān); thāne kaikūdum — will come on its own

Detailed Explanation

Avathārikai

In this verse, the Āzhvār reveals a most profound and comforting truth regarding the path to attaining Sriman Nārāyaṇa. He teaches that since the Divine Mother, Śrī Mahālakṣmī, and His other divine consorts are eternally and inseparably present with Emperumān, His infinite grace and compassion are ever-accessible to all souls. Consequently, it is not

+ Read more

MLT 42 MLT 44