IT 24

The Supreme Lord is the One Who also Exists as the Five Elements.

பஞ்ச பூதங்களாகவும் இருப்பவன் பரமனே

2205 அவன்கண்டாய்நன்னெஞ்சே!ஆரருளும்கேடும் *
அவன்கண்டாய் ஐம்புலனாய்நின்றான் * - அவன்கண்டாய்
காற்றுத்தீநீர்வான் கருவரைமண்காரோதச் *
சீற்றத்தீயாவானும்சென்று.

2205 avaṉ kaṇṭāy nal nĕñce * ār arul̤um keṭum *
avaṉ kaṇṭāy aimpulaṉāy niṉṟāṉ ** - avaṉ kaṇṭāy
kāṟṟu tī nīr vāṉ * karu varai maṇ kār otac *
cīṟṟat tī āvāṉum cĕṉṟu -24

Ragam

Bhairavi / பைரவி

Thalam

Tiripuṭai / திரிபுடை

Bhavam

Self

Reference Scriptures

BG. 10-10

Simple Translation

2205. O good heart, he is happiness and sorrow in life. He is the five senses and he is the wind, fire, water, sky, the dark mountains, the ocean with waves and burning fire. He is everything.

Word by Word (WBW) meaning

(The words may be rearranged to facilitate conversion from poetry to prose (Aṉvayam). Please read the meanings (in black) continuously to form the sentence and understand the simplified meaning based on the Divyārtha Dīpikai for the verse.)

நல் நெஞ்சே! — நல்ல மனமே!; ஆர் — அருள் செய்து மோக்ஷம்; அருளும் — தருபவன் அவனே; கேடும் — ஸம்ஸாரத்தில் வரக்கூடிய துன்பம்; அவன் கண்டாய் — தீர்ப்பவனும் அவனே; ஐம்புலனாய் — பஞ்சேந்திரியங்கள்; காற்று தீ நீர் வான் — காற்று தீ நீர் வான்; மண் — மண் ஆகியவற்றால் ஆன உடலுமாய்; நின்றான் — நிற்பவனும்; அவன் கண்டாய் — அவனே ஆனான்; கரு வரை — கருத்த மலைகளும் அவனே; சென்று — இந்த உலகை அழிக்க நினைத்து; கார் ஓத — கறுத்த கடலை; சீற்றம் — சீறிச் சுடவல்ல; தீ ஆவானும் — வடவாக்னியும்; அவன் கண்டாய் — அந்த எம்பெருமானேயாம்

nal nenjĕ — ŏh (my) good heart!; ār arul̤um — mŏksham (ṣrīvaikuṇtam) which results due to complete mercy; kĕdum — samsāram (materialistic realm) which results due to aversion; avan kaṇdāy — it is that emperumān himself, see for yourself; aimpulan — the five senses; kāṝu, thī, nīr, vān, maṇ āy ninṛan avan kaṇdāy — it is the sarvĕṣvaran (supreme being) himself who is existing as the body composed of the five elements; karu varai — the dark mountains; (avan kaṇdāy) — it is he; senṛu — contemplating (to bring to an end this universe); kār ŏdham sīṝam thī āvānum — the creator of the fire which will burn the ocean with a rage; avan kaṇdāy — it is that emperumān only

Detailed Explanation

Avathārikai

In this verse, our revered Āzhvār reflects upon the boundless grace of Emperumān. After the jīvātmā was created, the Lord bestowed upon it all that was necessary. Yet, is this truly a matter for astonishment? The Āzhvār declares that this is but a continuation of the Lord's eternal nature, for from the very beginning of timelessness, was it not Sriman

+ Read more

IT 23 IT 25